В прессе и по телевидению столько говорят о сексуальных извращениях, что возникает вопрос: а бывает ли на свете нормальная любовь?

Конечно бывает! Ведь что имеется в виду? Биологический смысл любви - продолжение рода. Что желательно для продолжения рода? Невинность и плодовитость невесты (чтобы не болела венерическими заболеваниями и не помышляла о других мужчинах), а также сила и плодовитость жениха (крепкое телосложение и способность обеспечить средства к существованию). Это просто. Значит, между подобными людьми может существовать так называемая нормальная любовь. Если нормальность любви понимать в чисто биологическом смысле.

А что там дальше написано...

Один из странных предрассудков первой сексуальной революции - "комплексы - это плохо". От сексуальных комплексов, от стыдливости и морали якобы нужно избавляться, с ними нужно "бороться", их нужно "искоренять". Но почему же тогда Маркиз де Сад, как никто другой преуспевший в борьбе с комплексами и предрассудками, в решающий момент вдруг забывает весь свой просветительский пыл и выделяет девушек с комплексами - или, согласно тогдашней терминологии, "благовоспитанных девиц", - в отдельный, самый ценный класс сексуальных объектов?

А что там дальше написано...

Китайская миниатюра эпохи династии Тан: старый господин хочет развлечься и все ему в этом активно стремятся помочь - и жена, и наложницы, и служанки, и симпатичные мальчики, и даже кошка с собакой, - но ничего не выходит. Наиболее ярко "трагизм" такой ситуации отразился, пожалуй, в произведениях маркиза де Сада, в страданиях его несчастных героев. Несчастный уже ничего не может, но все еще хочет, - и вот он в ужасных муках пытается добиться N+1-ого оргазма. При помощи десятка ассистентов ему кое-что удается, - после получаса издевательств над самим собой он в течении нескольких секунд действительно получает нечто похожее на удовольствие. Но ему все еще хочется - и пытка продолжается дальше...

А что там дальше написано...

Одна из возможностей разнообразить секс - эффекты обстановки. И как обычно, в поисках "верхних этажей" секса нам снова приходит на помощь маркиз де Сад, учитель того, "как поступать не нужно". Читая садовскую "Жульетту", мы видим, как много значит для садовского секса обстановка, как заботливо Сад ее обрисовывает: неприступный замок или монастырь, жерло вулкана или пустыня, океанские просторы и сибирские снега. И одновременно мы понимаем, как мало значит для садовского героя вся эта обстановка. Его интересует оргазм, все тот же оргазм, - и в снегах Сибири герой де Сада не видит Сибири, ему нужен снег, только снег, который сегодня он мог бы просто достать из холодильника, не вылезая из своей уютной парижской постели. Вся эта роскошь природы теряется для него, он ведет себя как безголовый американский турист.

А что там дальше написано...

Что такое "сексуальная поза" знают все, но почему-то это понятие относят к сфере физиологии, к конфигурации сцепившихся в последней схватке человеческих тел, совершенно забывая о "верхних этажах" эротических переживаний. А ведь у сексуальной позы есть еще один, быть может, самый главный аспект, - психологический, или даже идеологический. Чтобы увидеть его, попытаемся ответить на один простой вопрос: чего искал Дон Жуан в своих бесконечных сексуальных странствиях?

А что там дальше написано...