Типичная ситуация в эпоху сексуальной свободы и избытка возможностей, это когда разные возможности начинают противоречить друг другу и друг другу мешать. Очередной шаг в сторону свободы может разнообразить сексуальный опыт, добавлять новые возможности, - а может, увеличивая возможности определенного сорта, ограничивать какие-то другие. Любопытно рассмотреть с этой точки зрения такой способ разнообразить жизнь, как групповой секс. На первый взгляд, групповой секс - это больше, чем парный секс: добавление третьего партнера как будто способно раздвинуть набор возможностей, и уж по крайней мере ничего не отнимает. 2+N всегда больше, чем 1+1. Вопрос о том, что дает и что отнимает групповой секс, собственно, и сводится к тому, что на самом деле означает третий (четвертый, пятый, шестой, ┘) сексуальный партнер. Что означает для секса свидетель.

А что там дальше написано...

Может ли мужчина, занимаясь сексом с женщиной, как-нибудь добраться до ее ощущений? Или для того, чтобы получить эти "женские ощущения", ему обязательно нужно стать бисексуалом? Ведь именно этот рецепт подсказывает здравый смысл: бисексуалу, как будто, доступно в два раз больше ощущений, чем обычному человеку. Мысль о том, что во время нормального сексуального акта каждый из партнеров может испытывать оба набора ощущений, и мужской и женский, кажется совершенно абсурдной.

А что там дальше написано...

Один из странных предрассудков первой сексуальной революции - "комплексы - это плохо". От сексуальных комплексов, от стыдливости и морали якобы нужно избавляться, с ними нужно "бороться", их нужно "искоренять". Но почему же тогда Маркиз де Сад, как никто другой преуспевший в борьбе с комплексами и предрассудками, в решающий момент вдруг забывает весь свой просветительский пыл и выделяет девушек с комплексами - или, согласно тогдашней терминологии, "благовоспитанных девиц", - в отдельный, самый ценный класс сексуальных объектов?

А что там дальше написано...

Китайская миниатюра эпохи династии Тан: старый господин хочет развлечься и все ему в этом активно стремятся помочь - и жена, и наложницы, и служанки, и симпатичные мальчики, и даже кошка с собакой, - но ничего не выходит. Наиболее ярко "трагизм" такой ситуации отразился, пожалуй, в произведениях маркиза де Сада, в страданиях его несчастных героев. Несчастный уже ничего не может, но все еще хочет, - и вот он в ужасных муках пытается добиться N+1-ого оргазма. При помощи десятка ассистентов ему кое-что удается, - после получаса издевательств над самим собой он в течении нескольких секунд действительно получает нечто похожее на удовольствие. Но ему все еще хочется - и пытка продолжается дальше...

А что там дальше написано...

Одна из возможностей разнообразить секс - эффекты обстановки. И как обычно, в поисках "верхних этажей" секса нам снова приходит на помощь маркиз де Сад, учитель того, "как поступать не нужно". Читая садовскую "Жульетту", мы видим, как много значит для садовского секса обстановка, как заботливо Сад ее обрисовывает: неприступный замок или монастырь, жерло вулкана или пустыня, океанские просторы и сибирские снега. И одновременно мы понимаем, как мало значит для садовского героя вся эта обстановка. Его интересует оргазм, все тот же оргазм, - и в снегах Сибири герой де Сада не видит Сибири, ему нужен снег, только снег, который сегодня он мог бы просто достать из холодильника, не вылезая из своей уютной парижской постели. Вся эта роскошь природы теряется для него, он ведет себя как безголовый американский турист.

А что там дальше написано...